Оплата труда военнопленных и их вклад в технологическое развитие Японии

Далее, в статье 6 упоминаются условия выполнения работ военнопленными. Можно подумать, что их направляли на работы принудительно, но это совершенно не так. «Военнопленным может быть разрешено работать на государственные установления, за счет частных лиц или лично от себя… Заработок пленных назначается на улучшение их положения, а остаток выдается им при освобождении, за вычетом расходов по их содержанию». В документе «Тезисы лекции директора Бюро по военным делам на собрании начальников лагерей военнопленных» от октября 1916 г. сказано:

«Ввиду необходимости привлечения военнопленных к трудовой деятельности… способы трудоустройства за пределами лагерей пленных, чьи способности могут быть использованы для развития производства в Японии, в прошлом году были представлены на совещании заместителей министров и каждое из министерств утвердило места, способы работы и её оплату, способы надзора…»

Труд военнопленных, привлекавшихся к работам, оплачивался. Для низших чинов это был хороший способ подзаработать и при этом наслаждаться жизнью вне лагеря. Изредка они выполняли строительные работы, но чаще всего осуществляли техническое руководство. Руководили они в самых разных производственных отраслях, как связанных с пищевой промышленностью (доение, производство кетчупа, выпечка хлеба, производство колбасных изделий), так и индустриальных (установка бойлера на машиностроительном заводе, техническое руководство в компании, производящей резину).

Впоследствии после освобождения из плена некоторые из них остались на тех же местах работы и получали баснословную заработную плату – более 300 йен в месяц.

Культурная активность спасает от скуки

Во всех лагерях кипела бурная деятельность. Лагерное начальство вменяло пленным в обязанность только перекличку утром и вечером. Всё остальное время им было позволено свободно заниматься своими делами. Один из пленных писал в дневнике: «Самый худший враг в лагере – скука».

Войне всё не видно было конца, а пленные даже в лагере сохраняли подобие воинской организации. Вероятно, они сочли, что бездеятельность психически и физически плохо скажется на молодых солдатах, и проводили в лагерях образовательные занятия, лекции, спортивные состязания, театральные постановки, концерты.

Лагерь Бандо, располагавшийся в окрестностях города Наруто в преф. Токусима, прославился как место, где впервые в Японии была исполнена Симфония № 9 Бетховена. Порядки там были ещё свободнее, чем в других лагерях, и пленные проводили даже пешие походы и купались в море. Начальником лагеря был Мацуэ Тоёхиса, потомок самураев княжества Айдзу, в войне Босин (1868) принявшего сторону сёгуната и потерпевшего поражение, – говорят, поэтому он и старался морально поддержать пленных. В других лагерях вполне обычными были наказания за нарушение распорядка и ссоры, но в лагере Бандо они были на удивление редки. В этом тоже можно усмотреть проявление гуманного отношения Мацуэ к пленным.

Фотография 4 (из архива фармацевтической компании «Томита»)

Фотография 4 была снята на память перед маслобойней Томита, которую военнопленные строили вместе с 30 японскими строителями неподалёку от лагеря Бандо, и сейчас она называется «Немецкий амбар». Сделана она незадолго до освобождения, в декабре 1919 года. Один немецкий солдат держит на руках девочку, другой, с сигаретой в руке, смотрит на них – они нисколько не похожи на пленных. Пожалуй, она служит прекрасным подтверждением того, что с военнопленными обращались согласно международным конвенциям.

(Статья на японском языке написана 30 июня 2014 г.)

(*1) ^  Прим. перев. – Для русскоязычных читателей следует упомянуть и о гуманном обращении с военнопленными в период Русско-японской войны (1904-1905). Через лагерь Мацуяма в преф. Эхимэ за весь период его существования прошло около 6000 российских солдат и офицеров. Им было позволено свободно передвигаться вне лагеря, они устраивали различные мероприятия, путешествовали по окрестностям, посещали термальные источники. С тех пор прошло более века, но учащиеся школы средней ступени Кацута регулярно посещают кладбище, где похоронено 98 скончавшихся в плену российских подданных, и ухаживают за их могилами.