Верхний полуэтаж и окна мусико-мадо

Еще одной характерной особенностью кёматия являются узкие зарешеченные окошки мусико-мадо (что по-японски означает «клетка для насекомых»), расположенные на втором этаже под самой крышей. Деревянная решётка с подложкой из соломы вделывается прямо в стену и призвана выполнять важную противопожарную функцию. Второй этаж имеет скошенную крышу – на улицу выходит та часть комнаты, в которой более низкий потолок. Этот своеобразный верхний полуэтаж получил название цуси-никай, в переводе с японского: «этаж-шкаф» – то есть что-то вроде антресоли. По словам Мацуи Каору крыша верхнего этажа специально сделана таким образом, чтобы из-за разницы в высоте пламя пожара не могло перекинуться с одной стороны улицы на другую.

Печальный опыт двух разрушительных пожаров в начале и в конце восемнадцатого столетия научил жителей старой столицы, как – с учётом ширины улицы и высоты огня – правильно рассчитать оптимальную высоту зданий, чтобы свести к минимуму наносимый пожаром ущерб.

Верхний полуэтаж цуси-никай использовался в качестве кладовой комнаты или спальни для прислуги

Рамы-решётки и откидные скамьи баттари-сёги

Рамы-решётки – обязательный элемент наружного дизайна кёматия. Начиная со смутного времени годов Онин (1467–1477) они служили необходимым средством защиты. На первый взгляд, кажется, что все решетки одинаковые, но если приглядеться, то видно, что они немного отличаются друг от друга по толщине и способу крепления реек, а также по узору.

Рама-решётка с узором итоя. На переднем плане откидная скамья баттари-сёги, в разложенном виде использовавшаяся в качестве прилавка. Зарешёченная часть рамы не доходит до крыши, что позволяет свету проникать внутрь дома

Например, в домах красильщиков, ткачей и продавцов текстиля решетки, как правило, имели характерный узор итоя-коси (яп. «решетка ниточной лавки»), который пропускал солнечные лучи так, чтобы свет падал сверху. Торговцы, торгующие товарами потяжелее – например, бочонками сакэ или рисом, – предпочитали решётчатые рамы с более светонепроницаемым узором. Эти узоры, соответственно, назывались сакая-коси (яп. «решетка винной лавки») и комэя-коси (яп. «решетка рисовой лавки»). Были также и решётки особого узора симотая-коси с более тонкими рейками в домах тех, кто свернул торговлю и закрыл лавку. Таким образом, дизайн наружных решётчатых рам коси служил своеобразной вывеской, рассказывая прохожим о семейном ремесле хозяев дома.

Решётки не пропускали внутрь любопытные взгляды, но изнутри улица была видна на удивление хорошо

Во многих кёматия до сих пор сохранились откидные скамьи баттари-сёги, использовавшиеся в качестве прилавков. «В прежние времена, утро в лавке начиналось с того, что хозяин откидывал скамейку-прилавок и открывал ставни хадзитоми», – рассказывает Мацуи Каору. Но в наши дни уже не осталось мест, где можно было бы услышать этот характерный для ремесленных кварталов, бодрый утренний звук откидываемой скамьи.

Во многих кёматия, построенных в начале двадцатого столетия, нижняя часть решёток-коси была заменена на так называемую «нижюю стену» из бетона, а сама решётка стала частично изготовляться из металлических реек