再次袭击巴黎的伊斯兰恐怖主义、日中韩在联合国教科文组织这个平台上的历史对立，文化是造成这一切国际对立的导火索。

应该回忆联合国教科文组织的理念

第二次世界大战后，为了避免战争惨剧重演而设立的联合国教科文组织（UNESCO）在“联合国教育、科学及文化组织组织法”的序文中对其基本精神做了如下规定。

“战争起源于人之思想，故务需于人之思想中筑起保卫和平之屏障。（中间省略）

和平若全然以政府间之政治、经济措施为基础则不能确保世界人民对其一致、持久而又真诚之支持。为使其免遭失败，和平尚必须奠基于人类理性与道德上之团结。（中间省略）

有鉴于此，各签约国特创建联合国教育、科学及文化组织，通过世界各国人民间教育、科学及文化联系，促进实现联合国据以建立并为其宪章所宣告之国际和平与人类共同福利之宗旨”。

换言之，大家认为只有通过文化的交流和相互理解，才能构建真正的和平。实际上，正如法国外交史学家莫里斯・巴依斯指出的那样，国家关系发生恶化之时，文化的相互交流能够在国际关系方面产生“防御性的作用”，在关系变冷之际阻止这种趋势进一步恶化。

比如，上世纪60年代开始，德法青少年交流日益紧密，曾是仇敌的两国之间的相互感情在民间层面变得愈发融洽，之后每当政治层面发生意见分歧和摩擦时，也都会将之控制在非常有限的程度之内。上世纪80年代，“大平学校”掀起的日中交流热潮为当时两国加强关系奠定了基础等等，日本外交领域也有许多取得了成果的事例。

然而，2015年1月和11月巴黎恐怖袭击事件背后的西欧式价值观以及针对这种价值观的抵触，还有日韩、日中在UNESCO世界遗产申报问题方面的纠纷加剧，这些事例中全都存在文化遭到政治利用或是推动了摩擦暴力化的问题，在这一点上，上述事例都具有相同之处，换言之，这恐怕可以理解为文化引发了对立和战争，完全背离了UNESCO的理念。