被遗忘的石碑——有感于牡丹社事件

实现历史性的和解

我重新对这个事件产生兴趣，是在2005年春天。某日我在台北偶然从电视新闻上看见牡丹社事件加害者与被害者双方的后裔在冲绳县会面并进行和解的报道。那样戏剧般的事情是否真的能够实现，令我半信半疑，但最终在相关人士的努力之下，于当年6月达成了和解。想必双方都需要超乎想像的勇气与宽容心吧。

此后，我在发生牡丹社事件的台湾屏东县，见到了当年提倡和解的华阿财先生。身材魁梧、容貌威严的他，是高士佛（Kus-kus）社头目的子孙，原住民名字叫做Valjeluk。华先生从在地的牡丹乡乡长一职退任以后，一直以原住民的观点对该事件进行调查。被清朝视为“化外之民”、又被日本定位为野蛮的加害者的排湾族，尽管是事件的当事者，却不曾对自身族群的口传立场有过公开的表述。而令人开心的是，近年作为华先生后继者的年轻排湾族研究者也已经作育有成。

随着对事件调查的不断进展，在华先生心中，希冀超越被害者与加害者的立场、让彼此间的理解相互深化的想法也与日渐强。

“虽然事件是因误解而造成的，我仍然对于我们的祖先夺去了诸多无辜的性命一事感到无比后悔。因此，才决定要坦率地认罪和道歉。”

对诚实地面对历史、并努力坚持从多角度来检证事实的华先生，我想表达由衷的敬意。关于2005年的和解仪式，华先生对我表示：

“与其永远将不幸的历史伤痕留在心中，不如互相愈合心灵的创伤并携手共同步上和平之路——我们向宫古岛的人们发出了这样的倡议。”

“牡丹社事件”被害者与加害者的后裔能够超越彼此的立场，为构筑朝向未来的关系而共同努力，这种姿态，给予了纠纷、战争频发的现代以诸多的启示。是的，牡丹社事件绝非已经过去的事件，正因为如此，我们不该将其遗忘，不论是145年以前的事件、抑或是石碑的存在。

（2016年5月9日）

标题图片：华阿财先生，一直以排湾族的观点从事事件的验证（图片提供：平野久美子）