宫本武藏及其《五轮书》所展现的兵法思想

追求世间常理

《五轮书》把兵法之道分为地、水、火、风、空五卷（即五轮）进行系统阐述。

“地之卷”主要阐明武士之道的框架。

武士群体里，既有作为个体的一个个武士，也有统帅千军万马的大将。要通过磨练剑术理解作战方式，并思考如何将之运用于战斗中。要勤于练习，这样才能不管身处何地都能发挥作用。武士通常携带两把刀，考虑到要在战斗中作战，可手持两把刀进行练习。除了剑以外，还要了解长枪、长刀、弓箭、火枪的特性，以便有效战斗。大将要善于判断下属的实力，合理配置，量才适用。践行武士之道的根基在于摒除邪念，不断修练。要广泛涉猎各项技艺，拓宽视野，了解各种职业之道和社会现象，辨别诸事得失，自主作出判断。洞悉不能为肉眼所见之处，同时注意细节琐事。不做无用之事，专注于自身的修炼之道。这些教诲在所有道的追求上恐怕都是相通的。

“水之卷”论述的是核心的剑术理论。

首先论述了术的基础，即心态、身姿、眼神，要在日常生活中磨练自己，以便能即刻做出反应。太刀（刃身长2尺以上的弯刀——译注）分为上中下段和左右两翼五种攻击方位，要采用容易斩杀敌人的方位。要在身姿上追求最容易挥动起来斩杀对手的“太刀之道”。为了磨练这种感觉，需要练习这五种方位的运刀姿势。练习不能拘泥于固有程式，每次都要摆出最容易斩杀敌人的姿势，磨练自己对“太刀之道”更加良好的感觉。秉承“今日超越昨日之我，明日险胜，而后大获全胜”之信念勤练不辍，“以千日练习为锻，以万日练习为练”。为了掌握更精湛的技法而每天练习，数十年如一日坚持不懈方为“锻炼”。

“火之卷”论述的是作战方式的理论。

首先要准确把握战斗场上的光线方向、立足点、障碍物等情况，战斗中尽量使这些条件于我有利、于敌不利。要了解敌人，使其优势不得发挥，攻其弱点。不给敌人出招的机会，看透敌人的意图，摆出随时反击的架势，让敌人无法发动攻势。诱敌出招，将计就计击败对手。同时在心理上要让敌人感到焦虑，使之迷惑、动摇，抓住敌人心理崩溃的瞬间进攻，从而取胜。和多人战斗时，要掌握主动权，积极出击，攻击多名敌人站位密集之处。如果两次进攻无效，第三次则改变进攻方式。胆大心细地进攻，不要疏忽大意，直至最终取得胜利。

“风之卷”批评其他流派的谬误，重申正确的理论。

追求无论何时皆通用之理。不要拘泥于姿势或具体的动作，采取当前对敌最有效的姿势，遵循“太刀之道”并灵活运用。勿信秘传，不拘泥于固定的教学方法，采取学习者容易理解和掌握的方式进行教学。考虑学习者的理解能力，引导其走上正确的修习之道，摒弃其自身的陋习和成见，学习者自然会领悟到武士真正的生存之道，达到心无旁骛之境地。这就是武藏自身的教学方法。

“空之卷”描述道的修炼方法及其终极形态。

各种谬误都源自成见，所以重要的是时常以“空”为鉴，重新审视自己的内心。不懈地追求更精湛的技法，与此同时不断磨练自己的身心，最终达到毫无阴霾与困惑的清澈空明之境。这才是“真正的空”。

武藏年轻时在生死决斗的实战中一路胜出，同时他也在追求世间更加普遍的常理，不断探究普遍适用于所有事物的高效、合理的状态。他穷尽道之极致而遗留后世的《五轮书》，基于具体修习剑术的心得，揭示了武士真实的生活面貌，直到近400年后的今天，它仍向我们传播着武士道的精髓。

标题图片：嫡传弟子摹写的五卷本《五轮书》（武藏亲笔书写的原稿已下落不明）（永青文库藏）