自然環境裏到處都有神靈

古神道是一種精靈信仰，其本質是自然崇拜。即認為自然的所有事物都有神靈存在，高山、大海、河流都是神，太陽、月亮、北極星也是神。風和雷也是神，季節和時間也是神。也就是說，我們這個世界和宇宙裏，沒有東西不是神，我們與神同在。是這麼一種思想。而其最初的原始形態，大致可歸納為以下4種。

Kamnabi （神奈備・甘南備・神名備・神隱・神名火・珂牟奈備・賀武奈備）

Iwakura （磐座・岩倉・岩鞍）

Himorogi （神籬・靈諸木）

Hi （靈・日・火）

這些才是神道的原型，是神道的本來形態。都是在還沒有漢字的時代流傳下來的詞彙，文字是後世借用的漢字，這些漢字最早也只能追溯到《古事記》《日本書紀》《萬葉集》成書的時代。

「Kamnabi」，是指把特別秀麗的山岳作為神山、靈山來信仰。

代表性的有富士山（淺間神社）、白山（白山神社）、立山（雄山神社、Oyama jinja）等。

雄山神社頂峰本社（富山縣立山町）。把立山當作有靈性的山來信仰

「Iwakura」，是指把特別有威嚴氣勢的巨石作為神靈依附之物來信仰。

代表性的有琴引岩（神倉神社）、三石（三石神社）、磐座（花窟神社、Hananoiwa jinja）等。

花窟神社（三重縣熊野市）。把有威嚴氣勢的巨石作為神靈依附之物來信仰

「Himorogi」，是把整個原始森林當作「鎮守森林」來崇拜，把其中特別顯眼的大樹當成神木，作為神靈依附之物來信仰。

代表性的有蒲生的大樟樹（蒲生八幡神社）、來宮的大樟樹（杉桙別命神社）、龍神木（秩父今宮神社）等。

氣多大社（石川縣羽咋市）。把不准進森林作為「Himorogi」來崇拜信仰（圖片提供：氣多大社）

山離天最近，想進山也很困難，並不適合人類生活。所以被視為「異界」，人們信奉山岳是神靈居住之所。這可能也和高山是人們經常抬頭眺望的地方有關。高山上經常雲霧繚繞，從高山流下來的河流滋潤了農田，帶來了恩惠。這種天然自然的力量，超過了人們的認識，人們對其懷有感謝之情。但同時，同樣一條河有時候也會氾濫，形成洪水給村民帶來災害。這又使得人們對其抱有畏懼之感。這些感情綜合起來，就形成了人們最樸素的山岳信仰。

「

Hi 」和上述那些不太一樣。如果說上述3種是作為神靈依附之物來信仰的話，那麼Hi就是信仰的道理，也是觀念，還昇華出了

Musuhi 、

Musubi （即孕育萬物的靈力）這樣的詞語。