駒込（JY10）：「駒」是日本武尊所看到的馬嗎？

六義園和八百屋（蔬果店）於七之相關史跡

從駒込站南口出來，首先映入眼簾的是一座紅磚圍牆，即為六義園。德川第五代將軍綱吉，賞賜約4萬6000坪的領地給側用人柳澤吉保。六義園即是柳澤花費七年時間精心打造的日本庭園，也是駒込極富盛名的景點。

六義園是以池塘為中心的回遊式庭園（PIXTA）

吉保比綱吉小12歲，自稱出身於承襲甲斐源氏武田氏血統的名門世家。

從綱吉擔任館林藩主時期，便以近臣身份侍奉綱吉左右，當綱吉就任將軍後，吉保跟著飛黃騰達、迅速晉升。1694（元祿7）年，成為擁有7萬2000石的大名，並成為川越藩藩主，隔年將軍便將駒込一帶的土地賞賜給他。

六義園的「六」字，取自中國最古老詩集《詩經》中對詩的分類：「風」、「雅」、「頌」、「賦」、「比」、「興」，分別代表各國歌謠、朝廷歌曲、廟堂祭祀樂歌之意。從吉保選擇寓意深遠的文字為庭園命名來看，足見其頗具文人風範。

「回遊式庭園」以大池塘為中心，人們可環繞池塘悠閒散步。春天有枝垂櫻、秋天有紅葉點燈，是個四季充滿不同風情的名勝地。

然而，擁有這樣一個雅緻庭園的地方，同時也有一段悲劇的史跡，那就是「八百屋於七」的故事。

1682（天和2）年，駒込的寺院發生一場慘重的火災，超過3500人喪生，史稱「天和的大火」。

八百屋於七的住家未能倖免於難，全家人寄居在駒込的一所寺院，於七在此邂逅了寺院的雜役工庄之介，並產生曖昧情愫。後來家裡的蔬果店重新開張，一家人便搬離寺院。

無法與戀人相見的於七，一心只想回寺院與庄之介長相思守，於是犯下縱火大罪，最後被逮捕並判處死刑。

《松竹梅湯嶋掛額》，月岡芳年描繪歌舞伎戲碼的錦繪作品。畫中生動描繪了美豔的於七登上消防瞭望台的模樣（國立國會圖書館館藏）

以上便是傳說的概要。

只不過，從當時的畫作中，並未找到有關於七一家所寄居的寺院線索。傳言於七年齡大約15至16歲，說法不明，是否出身蔬果店的真偽也無從證實。此外，根據《天和笑委集》見聞錄記載，處刑日期為「天和三年三月二十八日」，但於七的墓碑上卻刻著「三月二十九日」，兩者日期不一致，換句話說，仍有許多未解之謎。

而另一部見聞集《御當代記》的天和3年的篇章中記載「駒込於七縱火，自三月二十曝於市」，表示這位名為於七的女孩，因犯下縱火重罪，自3月20日起被公然示眾，以儆效尤。

無論傳說如何，於七是土生土長的駒込人，因此駒込附近有不少與她相關之地。

首先，從駒込站本鄉通往南走約一公里處，來到曹洞宗寺院「吉祥寺」，這裡有座「比翼塚」，是於七與戀人的紀念碑。

吉祥寺（文京區本鄉）於七與吉三郎的比翼塚（PIXTA）

於七戀人名為「吉三郎」，是因為井原西鶴以於七故事為原型創作出《好色五人女》，採用此名，後來歌舞伎戲碼沿用，因而流傳下來。

至於為何吉祥寺會有這樣的石碑，也是因為井原西鶴將於七和寺院雜役工邂逅之地「設定」在吉祥寺，但實際上，這樣的設定可信度並不高。

再往南走約七百公尺，來到大圓寺山門正面，這裡有一座地藏菩薩，據說是1719（享保4）年為了供奉於七而捐贈的。

從大圓寺再繼續走300公尺，來到圓乘寺，此地是於七長眠之地。

圓乘寺內並排了三塊於七的墓石，正中間那塊是於七處刑時該院住持所建，右邊是由飾演《松竹梅湯嶋掛額》裡於七一角的第五代歌舞伎演員岩井半四郎於1793（寬政5）年所建，左邊是昭和時代由附近的居民所建。

儘管於七的真實樣貌不明，但她長期受到駒込一帶當地人民喜愛，毋庸置疑。

標題圖片：1958（昭和33）年的駒込車站。正前方為本鄉通。《甦醒的東京》國立國會圖書館藏