韓國的「表」與「裏」

許多東西在日本有，而在韓國沒有，經常浮現在筆者腦海中的一個東西便是「針對失敗的研究」。結合日韓關係來說，日本是歷史上的勝者，而韓國是敗者。但如果去勝者的書店看看，會發現各種「針對失敗的研究」。可是，在作為敗者的韓國的書店內，甚至完全看不到相關的標題。原因或許在於韓國人對失敗所抱有的複雜情結和排斥反應。通過反覆回味充滿失敗的歷史，向前邁進，實現慾望——這便是生活在半島這種險惡環境中的人們的生活方式。過程將因結果而正當化。因此，家長會訓誡孩子「如果不甘心，那就力爭出人頭地！」

關注這種文化的日本研究人員，通過韓語中「趕快趕快（pali-pali）」這個副詞去理解韓國人及其行動的特點。但這只是一知半解。「趕快趕快」是行動及事物的外在形態，並沒有觸及到內在層面。用於表現韓國人內心活動的副詞是「敷衍、馬虎（dae-chung, dae-chung）」。為了得到他人認可而採取「敷衍、馬虎」的行動以求出人頭，對這樣的韓國人，《朝鮮日報》的金大中顧問形容說，他們「身體活在現代，但思維和行動都還停留在前一個時代」。

筆者認為可以將這種不一致表述為「韓國文明的表裏不一」。雖然包括「打工」船長在內的全體「世越號」船員落得全遭拘捕的下場，但他們並不是什麼怪物，是極為普通的韓國人。他們的家人之中，既有享譽世界的三星電子的員工，也有金妍兒那樣的姐妹。他們對規則的無視、對職業操守的拋棄，以及他們的不成熟和怯懦，在這場造成大量死亡的慘劇中暴露出來，但實際上他們的這種「敷衍、馬虎」，也巧妙地參雜在韓國精英階層的高雅舉止之中。