記者一語道破李登輝和臺灣的「多樣性」

記者對於李登輝的看法，深入他的人物評價，展現極具記者本色的精妙點評。他說李登輝「懷抱臺灣人之心，以日本人的氣質與表達方式及西歐的思想，扮演中國式的皇帝」。

「日本人的行事風格與西歐的思想」這點，我從戰前1923年出生的李登輝進入日本教育體系，接受教育直至帝國大學的背景獲得理解。即使進入戰爭期間，舊制高校尚存教養主義氛圍，身處其中的李登輝隨心所欲地閱讀各種書籍的經驗，足以讓他藉由日語吸收學習西歐式的教養與政治思想。此外，關於李登輝的政治手腕，源自於舊制高校時代他所愛好的「劍道氣勢」，如此見解開始在臺灣本省的年長世代以及在日本也出現的「李登輝粉絲」之間流傳。受到眾人如此形容，看在雖是本省人但屬於戰後世代的這位記者眼裡，李登輝的稟性特質像是「日本人的行事風格與西歐的思想」，亦非不可思議。

由於我理解國民黨的規章給予黨主席巨大權力，加上總統權力與威信的組合加乘，這樣的權力構造即使在民主化後，仍持續存於國民黨內，因此可以了解「扮演中國式的皇帝」這點。我在之後的著作裡，曾將如此權力構造稱作國民黨的「強人權力部署」，李登輝卻刻意不著手改造，而是毅然地將此部署用在推動民主化。

我未能理解的是他所說的「臺灣人之心」，似乎並非後來大家常說的「臺灣精神」或「臺灣魂」。當我詢問此語意涵，這位記者說有句臺語這樣講，便以羅馬拼音的方式寫在我的筆記本上：

「Ching tsai gon-gon」，若翻譯成中文就是「隨便說說」。

大概因爲我的臉上還是一副不甚了解的表情，他進一步向我說明，臺灣人時常在與人相聚後，道別之際會輕鬆隨意地說，下次再來玩，或是若有困難就來找我。那是臺灣人常有的習慣，李登輝面對外省部下或外國賓客，也以同樣方式相待。

這點或許指的是一般常說的「臺灣人好客」，但我仍不甚了解。不過即使未能理解，若這個「臺灣人之心」指的是李登輝他個人整體所擁有的「臺灣人性格」（Taiwaneseness），則李登輝完全發揮出他的「臺灣人性格」，不久便展現行動，大步邁向――作為民主化時期的最終成果――民主體制的「奠基選舉」（1996年首次總統直選）。當然，這是事後諸葛。

現在回顧過往，我感覺到這位記者對於李登輝的人物評價，可以說是一語道破其「多樣性」，那是在臺灣這塊複雜土地上成長茁壯的領袖，面對複雜過渡期之際所展現的多重面貌，恐怕也是臺灣全體在持續的外來統治之下，不得不具備的因時制宜，更是在談論目前民主化的當下，非常幸運地擁有的開放多元。

標題圖片：飛往美國洛杉磯之前，在台北的機場向記者們揮手的李登輝夫婦，1995年7月6日，臺北國際機場（Simon Kwong / 路透社）