Междисциплинарный критический подход к манге
—— В этой новой области науки вы пионер и у вас нет предшественников. Какой подход вы применяете в своей работе?
—— Так называемое «манговедение» устроено не так просто, как может показаться. Манга – это многожанровый феномен, требующий комплексного, междисциплинарного подхода. В исследовании мы должны применять методы, свойственные самым разным дисциплинам: психологии, экономике, истории, юриспруденции. Очень важно писать работы о конкретных мангах, но одного этого не достаточно. Необходимо исследовать такие аспекты, как изобразительные средства и жанры, взаимодействие с читательской аудиторией. Заимствуя уже существующие методы у других дисциплин, методом проб и ошибок необходимо создать специальную теоретическую базу, подходящую именно для изучения манги.
Большинство исследователей манги в университетах и вузах сосредотачиваются на таких моментах, как профессиональное становление автора или творческий процесс работы над книгой. Но мне гораздо более интересен вопрос восприятия комиксов: как именно читают мангу? Из-за хорошо разработанной системы графических кодов и высокой степени условности, о которой я уже говорила, читатель может быть всецело поглощен чтением, не осознавая до конца, какие именно техники воздействия использованы автором. Он не «прочитывает» мангу на уровне, например, расположения фреймов на странице и т. д . Но если знать и понимать все эти вещи и пускать в ход воображение, то можно получать от манги еще больше удовольствия!
Впрочем, независимо от выбранного исследователем подхода, надо, прежде всего, начать с того, что определиться: что именно вас интересует в манге? Насколько серьезны ваши с ней отношения? Самое лучшее – работать с как можно большим количеством материала, чтобы познакомиться с уже существующими методами рисования. Если человек хочет, он может предложить свой собственный анализ и интерпретацию, таким образом делая посильный вклад в новый общественный дискурс о манге.
На базе Международного центра исследования манги, где я работаю заместителем директора, начиная с 7 октября проводится ежегодная конференция о манге. Цель конференции – усилить академический и интеллектуальный обмен в нашей области. Например, мы должны обсуждать уместность того или иного исследовательского подхода к манге, как к комплексу новых выразительных средств. Мне бы хотелось, чтобы представители самых разных дисциплин сотрудничали друг с другом: специалисты по изобразительному искусству, исследователи поп-культуры, медиологи. Но пока что выполнить это мое желание никак не удается. Если именно манга стоит во главе угла и рассматривается как объект исследования, то довольно сложно привлечь столько же исследователей, как, например, когда манга используется лишь в качестве второстепенного источника, проливающего свет на такие темы как «гендер» или «Япония».
Иногда очень трудно извлечь человека из его маленького мирка и наладить с ним живую связь. Это касается ситуации не только в японской академии, но и всей Японии в целом.
Крепкие узы – это больше, чем экономическая выгода
—— Прошел уже год с момента землетрясения 11 марта. Повлияло ли это как-нибудь на мангу?
—— Некоторые из сторонников дальнейшего использования атомной энергии сетуют на то, что все, что касается «атомной энергии», представлено в комиксах «неправильно». Но манга и не должна быть «правильной» – это не энциклопедия, содержащая информацию, подкрепленную вескими доказательствами. Не говоря уже о том, что «единственной» правды всё равно не бывает. Манга – в высшей степени эмоциональное искусство. А передача эмоций часто связана с преувеличением и неопределенностью.
За пределами Японии есть немало людей, которые не понимают, как страна, в которой была создана манга «Босоногий Гэн(*3)» (автор: Накагава Кэндзи) не сумела вовремя поменять направление и пошла по пути, которые привел ее к ядерной катастрофе. Но на самом деле некоторые японские дети, когда читают эту мангу, завидуют Гэну. «Вот ему повезло, – говорят они, – на дополнительные занятия ходить не надо было, и на продленку». Это говорит о том, что зачастую люди не видят ничего, кроме своих собственных повседневных проблем. Большинство читателей манги никак не связывают, не хотят связывать комиксы с политическими или социальными проблемами .
Хочется, чтобы комиксы стали частью общей, более широкой дискуссии. Когда я спрашиваю у своих студентов, каков основный смысл серии «Наруто(*4)», я получаю самые разные ответы, – например , что Наруто хорошо подходит для косплея, или что с помощью этой манги можно завести новых друзей. А мне бы хотелось, чтобы люди задумывались о более глубинном смысле манги. О том, что она может рассказать нам о природе истинной дружбы, или о взаимоотношениях мужчины и женщины, или еще шире – о жизни в целом? Я считаю, что одна из наиболее важных задач специалистов в университетах и музеях – разработать и внедрить новые способы чтения манги.
В начале марта в рамках ежегодного Фестиваля медийных искусств, учрежденного Агентством по делам культуры Японии, состоялась международная конвенция на тему «Общемировое культурное достояние» . Обсуждалась возможность переосмысления, изменения отношения к манге – чтобы она воспринималась не как важная экспортная продукция или «орудие мягкой силы», а как культурное явление. Основная дискуссия велась на тему концепции «манга как культура». Главный посыл – вместо того, чтобы с помощью манги пытаться убедить людей в других странах, какая Япония крутая, нужно использовать мангу, как средство общения между людьми в Японии, чтобы сблизить людей разного возраста, разного пола, с разным уровнем образования и разными интересами.
Что же касается программы «Cool Japan», то мне хочется надеяться, что речь идет о чем-то большем, чем просто экономическая выгода. Мангу нужно использовать для упрочения и укрепления уз между людьми.
После 11 марта в жизни людей не осталось места для «правильного дискурса и верного общественного мнения» в стиле крупных СМИ. Возникла потребность в площадке по обмену опытом и мнениями. Необходим форум, где можно будет говорить о своих личных переживаниях, обсуждать дальнейшее существование современного общества и строить планы на лучшее будущее – и такой площадкой, таким форумом может стать манга – манга как культурный феномен. Ведь культура в истории современности всегда служила альтернативным коммуникативным каналом, отличным от государственных и корпоративных структур. Раньше таким каналом были романы, фильмы и произведения искусства, а теперь, как мне кажется, эту роль возьмет на себя манга.
Интервью: Ята Юмико
Фотографии: Ито Макото
Благодарим за поддержку Международный музей манги города Киото
(Оригинал статьи опубликован на японском языке 25 апреля 2012 г.)
Читать на другом языке