В последний раз император отрекался от трона ещё в период Эдо, 202 года назад. Однако отречение – не отступление от традиций, а скорее их возвращение, поскольку около половины императоров Японии оставляли свой пост при жизни. В нынешнем отречении заложен глубокий смысл – император-символ, все силы отдавший выполнению своих обязанностей перед народом, стремится передать титул сыну, чтобы он мог годы активной жизни провести на этом посту.

Новость, удивившая всех

Момент начала эпохи Хэйсэй я встретил в Управлении императорского двора на территории дворца. Тогда я не мог и представить, что эта эпоха завершится отречением императора. Осенью прошлого года газета «Ёмиури симбун» проводила опрос общественного мнения, и среди самых значимых событий эпохи Хэйсэй, относящихся к императорскому дому, не первом месте было принятие особого закона об отречении. Можно представить, насколько потрясло народ признание возможности отречения в исключительном порядке.

Правил, касающихся отречения императора, до принятия вышеупомянутого закона не существовало, поэтому в послевоенное время в парламенте неоднократно возникали дискуссии об отречении. Правительство и Управление императорского двора приводило следующие аргументы против признания возможности отречения: 1) как видно из примеров японской истории, отрёкшиеся императоры вредили стране; 2) признание отречения создаёт возможность насильственного принуждения к этому против воли императора; 3) император сможет отречься, когда ему вздумается. По этим причинам многие граждане тоже считали нежелательным признание прижизненной передачи трона и отречения.

Однако нынешний император в августе 2016 года, на 28 году после принятия титула, в видеообращении к народу выразил желание передать трон наследному принцу. Он посредством масс-медиа напрямую обращался к народу и просил понимания, это выступление сравнивали с выступлением императора Сёва (Хирохито) по радио 15 августа 1945 года о капитуляции, первым прямым обращением императора к народу. Император сам высказал точку зрения, отличающуюся от объяснений правительства и Управления императорского двора парламенту, и это наверное многих шокировало.

Люди смотрят видеообращение императора Акихито к народу 8 августа 2016 г. в токийском районе Синдзюку (Jiji Press)
Люди смотрят видеообращение императора Акихито к народу 8 августа 2016 г. в токийском районе Синдзюку (Jiji Press)

Убедительное видеообращение императора

Речь императора, который живёт в тесном контакте с народом страны и немало сделал в качестве императора-символа, была убедительной. Он говорил: «(В 82 года) учитывая то, что я постепенно слабею, я беспокоюсь о том, смогу ли я по-прежнему выполнять свои обязанности символа изо всех физических и душевных сил… Есть опасения, что если здоровье императора пошатнётся и состояние станет тяжёлым, то, как мы видели раньше, в обществе начнётся депрессия и это окажет влияние на жизнь народа… Если мы вновь вспомним долгую историю императоров в нашей стране, то императорский дом сможет и дальше всегда пребывать с народом… и что обязанности императора как символа будут исполняться стабильно и беспрерывно. Искренне надеясь на это, я решил высказать свои мысли».

В видеообращении он также говорил: «Согласно Конституции император не наделен полномочиями, связанными с осуществлением государственной власти». Так он выразил обеспокоенность тем, чтобы обращение не стало причиной пересмотра законодательства и его не восприняли бы как нарушение Конституции. Однако его забота о том, что именно для народа было бы лучше, чтобы он не оставался императором до смерти, а передал трон наследнику, получила общественную поддержку. Согласно социологическим опросам, проведенным разными газетами, подавляющее большинство опрошенных – около 90% – выразило согласие на отречение и вступление на трон нового императора.

Отмена возможности отречения в период Мэйдзи

За тридцать лет исполнения своих обязанностей император активно действовал как император-символ – посещал районы стихийных бедствий, мемориальные церемонии по жертвам Второй мировой войны и т. п. Кроме того, он боролся с чрезмерной охраной. Он был вовлечён в решение разнообразных проблем и процессы реформ, и я думаю, что последней его задачей было исправление нынешней системы императорского дома. В начале того памятного видеообращения он говорил: «Я, воздерживаясь от конкретных упоминаний о существующей системе императорского дома как император, хочу как частное лицо поделиться своими мыслями».

Император часто говорил, что традиционный образ императора – это «император-символ», который сам почти не вовлечён в политику, и выполняет своё служение для народа. Наоборот, с быстрой модернизацией страны в период Мэйдзи (1868-1912) император, вопреки традиции, получил власть, которой не обладал ранее. В процессе создания Конституции Японской империи и первоначального Закона об императорском доме (Косицу тэмпан) в середине периода Мэйдзи была утрачена возможность передачи титула – одна из важных особенностей прежней императорской системы.

В то время возможность передачи титула императора обсуждалась, однако встретила противодействие первого премьер-министра Японии Ито Хиробуми, и статья о передаче была удалена из проекта Закона об императорском доме.

Ито Хиробуми опасался возможности принуждения императора к отречению кем-то, обладающим реальной властью, беспорядками, которые мог бы вызвать раскол в императорском доме и последующей нестабильности Японии, которая становилась современным государством, и поэтому он считал, что в случае тяжёлой болезни и неспособности императора выполнять свои функции лучше назначить регента, который бы выполнял его обязанности. По этим причинам правила отречения не были установлены, и так родилась система пожизненного правления императоров. 

Это привело к тому, что наследный принц Хирохито (император Сёва) на протяжении пяти лет являлся регентом, когда император Тайсё тяжело заболел. Из-за наличия этого примера многие считали, что достаточно будет назначить регента, если император состарится и не сможет работать.