О чём думают почитатели Фэйху-цзянцзюня?

Почему Сугиура пользуется таким уважением? Здесь, наверное, есть несколько причин. Во-первых, жители Тайваня относятся с почтением к мёртвым, и особенно сочувствуют погибшим на войне – пусть даже и чужим для них людям, которым была суждена преждевременная смерть. Кроме того,  во время войны они с японцами разделяли радость и горе, и возникло чувство общности. Также стоит отметить уважение к старикам и старшим товарищам, которое оказывает своё влияние.

Культ Фэйху-цзянцзюня вызывает всё больший интерес у японцев. Для японских паломников здесь даже хранятся памятные штампы (фотография Катакура Ёсифуми)

Говорят, что Фэйху-цзянцзюнь помогает почитающим его – кроме того, что отзывается на просьбы и хранит мир, он ещё указывает направление к утерянным вещам, даёт жизненные указания, а в последнее время всё больше учащихся приносят к нему копии своих экзаменационных листов с просьбами об успешной сдаче экзаменов. Так Фэйху-цзянцзюнь оказывается всё более тесно связан с жизнью местных жителей.

Фэйху-цзянцзюнь в качестве одного из подношений получает сигареты дважды в день, утром и вечером. Кроме того, ему проигрывают гимн Японии и песню «Если в море мы уйдём» (Уми юкаба), связанную с историей флота Японии во Второй мировой войне. Эти мелодии ставят и когда прибывают гости из Японии (фотография Катакура Ёсифуми)

Перед изваянием Фэйху-цзянцзюня дважды в день, утром и вечером, зажигают сигареты. При жизни Сугиуры сигареты были одной из немногих радостей жизни, и здешние жители предполагают, что 21-летний Сугиура в нелёгкое военное время любил курить.

Ещё по утрам ему играют гимн Японии «Кими га ё», а вечером – военно-патриотическую песню «Если в море мы уйдём» (Уми юкаба). Эти ритуалы соблюдают ежедневно с 1993 года, и когда автор этих строк впервые прибыл сюда, в его памяти запечатлился образ прямо и неподвижно стоящего прихожанина, всматривающегося в изваяние божества. Это красноречиво говорило о том, насколько привычным в этих местах стал Фэйху-цзянцзюнь, ставший частью повседневной жизни местных жителей.

Помимо того, что Фэйху-цзянцзюнь является божеством-защитником этих мест, он также имеет и определённую культурную роль. В местной младшей школе историю Фэйху-цзянцзюня преподают как часть краеведения и делают школьные театральные постановки о его жизни. Глава комиссии попечителей святилища У Цзиньчи, которую мы уже упоминали, говорит, что через размышления о переживаниях Фэйху-цзянцзюня дети учатся заботиться о других людях.

Погибший в юном возрасте Сугиура воспринимается уже вне национальности, его здесь считают человеком, который жил в этих местах, и местные жители испытывают к нему огромное доверие.