回归社区？

合租屋正在唤醒核心家庭的日本传统社区意识。社会学家Maren Godzik形容战前家庭“具有渗透性”，人们经常串门，借用收音机甚至是浴缸。

共同生活，“鞋”满为患的门厅

相比之下，起始于50年代的公寓建筑被形容为“车厢式的隔离”。和其他工业化国家一样，在过去的几十年里，较长的工作时间和不断膨胀的个人主义，已导致了相互独立的趋势和社区关系的紧张，大家都认为社区关系就是烦人和浪费时间，完全没有必要。在日本，“ki o tsukau（顾及他人）”的社会责任——在考虑自己的感受之前首先考虑他人感受，并依此行事——更是为这种互动增加推力，鼓励人们宁可选择独居，也不愿总是考虑他们室友的需求。

不过，有些人发现孤独的压力比必须与他人相处的压力来得更大。而且，很多年轻人对于拥有自己的房子越来越不感兴趣，而且也越来越没有能力负担，他们愿意和其他人共享空间。社会学家发明了术语satori sedai，即“觉悟的一代”，用来形容那些如同僧侣般缺少物欲的、年轻且没有经历过泡沫经济繁荣岁月的人们。

将这种空间分享做到极致的是“涩家”（Shibuhouse），“一群”居住在东京市涩谷区中心地带的一栋四层楼房中的房客，现约有25名。而他们的人数最多时曾经达到过50名，他们用一个权宜之计来安排睡铺：在满是被褥的地板上由房客为自己寻找一个空铺位。齐藤圭太，这个集体的创始人之一，意识到空间变得太拥挤，于是在一些人开始睡在楼梯上时，他决定将房客减半。但是这种原来的家庭住宅还是显得有点“超负载”。

尽管没有私人空间，如此苦行僧般生活的好处在于可以自由地进行艺术创作和开办派对（这群人会定期举办展览，地下室还有DJ厅和活动空间）。而且在活力四射的涩谷地区中心地带，每月的租金仅需要40000日元。时装设计师、摄影师和插图画家聚首同一屋檐下，他们中一些人有时回郊外的父母家短住，在那里充电，有时回Shibuhouse居住，在此进行创作活动。