小型化、个性化

丧葬形式的明显变化始于1990年前后。在自己家里举办葬礼的人减少，现在人们几乎都在殡仪馆举办葬礼。参加葬礼的人数也在减少。第一生命经济研究所生活设计研究本部的小谷绿主任研究员介绍说，在日本，儿子60岁退休前父母去世的话，葬礼规模大而隆重。但如今老人寿命延长，子女退休后去世的情况增加，所以葬礼的规模不断倾向于小型化。

在大城市，选择火化后不举办葬礼的家庭达2～3成，这是因为家里人少，没有必要在殡仪馆举办葬礼。采用“一日葬”形式，省去头一天守夜的做法也比较受欢迎。

小谷先生2010年做了一个关于“自己死后希望举办怎样的葬礼”的调查，受访者回答最多的是“只希望家人和好友参加”，占33%；回答“不叫亲戚来，只自己家人”的占30%，回答不需要办葬礼的占7%。这样看来，很多人都考虑举办某种形式的葬礼，但他们中的大多数只希望家人或者只希望家人和朋友来参加。

“无主坟墓”、非法丢弃变成社会问题

墓地也面临严重问题。由于生活方式的改变，人们未必都在出生、长大的地方死去，以地方城市为中心，“无主坟墓”急剧增加。

熊本县2013年11月实施的调查显示，无主坟墓已占整体的四成，在人吉市，更是高达八成。由于没有子孙继承，或者即使有后代，但是因为他们早已离开家乡，因而很多坟墓都处于放任自流状态，墓石墓碑的非法丢弃现象也频频发生。

最近20年来，不以家庭为单位，而是没有血缘关系的人将骨灰同葬在一个墓里的情形也较常见。拥有墓地的养老院增加，而且有的公司或学校的校友会也持有墓地。越来越多的人感到，与其依靠子孙这种纵向关系，不如与平时有横向联系的伙伴共入一墓，更能保证墓地永续长存。

佛龛下方可放置骨灰盒的“祭奠用家具”，用以满足没有墓地或无法去墓地扫墓的人的需要