大輪田泊和嚴島神社的遺留物

另一方面,他還投入私人資金在本州建設了港口。那就是大輪田泊,位於今天的神戶港的西側。

大輪田泊的復原模型。《鐮倉殿的十三人》第二集中平清盛(松平健飾)和平宗盛(小泉孝太郎飾)出場的場景與上圖展示的場景相同(兵庫縣考古博物館提供)
大輪田泊的復原模型。《鐮倉殿的十三人》第二集中平清盛(松平健飾)和平宗盛(小泉孝太郎飾)出場的場景與上圖展示的場景相同(兵庫縣考古博物館提供)
寬政10(1798)年左右的和田御崎(大輪田泊周圍區域)被載入《攝津名所圖會》。自鐮倉時代起被稱為兵庫津,在室町時代仍然是一個國際貿易港口,在江戶時代,該港口發展成為連接北海道和東北地區的日本海沿岸與近畿地區的北前船的進出港(國立國會圖書館收藏)
寬政10(1798)年左右的和田御崎(大輪田泊周圍區域)被載入《攝津名所圖會》。自鐮倉時代起被稱為兵庫津,在室町時代仍然是一個國際貿易港口,在江戶時代,該港口發展成為連接北海道和東北地區的日本海沿岸與近畿地區的北前船的進出港(國立國會圖書館收藏)

該港口是平清盛控制日本和宋國貿易的一個非常重要的基地。作為防波堤的人工島經島也是由他發起建造的。雖然在他生前沒有建成,但卻被後代繼承完成,起到了保護船隻和港口不受風浪影響的作用,並為後來的神戶發展做出了貢獻。

通過日本和宋朝之間的貿易推動了貨幣經濟的發展,也被認為是平清盛的功績。

日本和宋朝的主要貿易是進口宋朝的錢幣、紡織品和香藥,同時出口金砂、珍珠和硫磺等。進口宋朝的錢幣最初是為了獲取銅(銅塊),目的是將進口的錢幣熔化後製作成佛具用品重新使用,但後來宋朝的錢幣本身也進入了流通領域,經濟也從易貨貿易轉變為貨幣經濟。

此外,由此萌發了存錢即「蓄財」的想法,從而帶動了「購買」,這反過來又刺激了經濟發展。

還需要提到另一項文化遺產:世界遺產嚴島神社。

正如我們所看到的,平傢俱有「海族」的一面。將平家與海上交通息息相關的嚴島神社聯繫在一起是必然的。此外,自平忠盛的時代起,平家所在的安芸(廣島縣西部)就一直在平家的控制之下。平清盛繼承了家業,並建造了祈禱航運安全的神社,使其成為平家的宗族神。

該神社有一部33卷的《平家納經》,其中包括由平清盛和其他家族成員一卷一卷地抄寫和奉獻的《法華經》等。其帶有金銀裝飾的優雅封面和精美的襯頁插圖,被認為是裝飾性佛經的巔峰之作,也是讓今日的我們可以一窺平家的繁榮往事的國寶。

嚴島神社神殿。平清盛在仁安3(1168)年建造的神殿,在承元元(1207)年毀於火災。此後,又發生了數次火災,但每次都被重建,並延續至今(PIXTA)
嚴島神社神殿。平清盛在仁安3(1168)年建造的神殿,在承元元(1207)年毀於火災。此後,又發生了數次火災,但每次都被重建,並延續至今(PIXTA)

他對貨幣經濟的積極推動,讓人聯想起織田信長。

通過海外貿易追求利潤的是阪本龍馬。

平清盛是一位先驅,他比這兩位名垂青史的人物早誕生了數百年。

他是一位為時過早的改革者。

他給後人留下了通向當今時代的文化遺產,是一位值得擁有更高評價的人物。

[參考資料]

  • 《平清盛的奮鬥歷程 幻影般的中世紀國家》,元木泰雄(角川書店)。
  • 《武士之王——平清盛》,伊東潤(洋泉社歷史新書)。
  • 《平清盛 開創「武士士族時代」的政治家》,上杉和彥(山川出版社)。

標題照片:平清盛的坐像(模刻品)。由佛教雕塑家按照平清盛坐像(位於京都六波羅蜜寺的國家重要文化財產)的原樣模刻的作品。手持經文之像,有一種非凡的莊嚴感(廿日市市宮島歷史民俗資料館收藏)

(*1) ^ 指可在天皇身邊侍奉的近臣

(*2) ^ 古代地理名詞,指關東地方、東海地方