「無辜的蒙古使節」和日蓮
聽說，當時在龍口遭到處刑的罪人遺骸，有的被丟到河川內讓水流走，而身份地位較高的人就被埋葬在附近的樹林「誰姿森」。久而久之，當地居民會朝向這座樹林雙手合十表達弔念，回向山利生寺因而創建。杜世忠一行5人也被葬於這座寺院，後來被改為常立寺（日蓮宗）。
常立寺的境內風景（筆者攝影）針對鎌倉幕府斬首使者一事，直接提出異議的少數人之一就日蓮。他屢屢向幕府提供建言，自己也曾經差點被處刑，是開山始祖。他在文書裡如此寫道：「得知無辜的蒙古使者遭到斬首，令人心生悲憫。」
正使杜世忠身為使節團的領導人，在境內石碑上刻著他在臨死之前詠嘆的辭世詩。
「出門妻子贈寒衣，問我西行幾日歸。來時儻佩黃金印，莫見蘇秦不下機。」（要出家門之際，妻子與孩子送我禦寒衣物，問我多久才會回家？如果我回來了，達成使節目的，帶著賞賜的黃金印，就連蘇秦之妻(*2)也會放下織布工作出來迎接吧）。與當下處境完全相反，可知其遺憾之深。
石碑上刻著杜世忠的辭世詩（筆者攝影）遭到斬首的使節團中也有南宋人，就是副使何文著。當時南宋在元的統治下，讓他被捲入這場與祖國無關的紛爭裡，命運多舛。他在臨刑前詠嘆：「今日斬秋風」（自己就要被斬首了，宛如秋風），反映出對人生無常之感嘆。
有5座用5塊石頭堆疊而成的五輪塔，分別作為5位使者的墓，上面繫著藍布條，因為藍色在蒙古是尊貴的顏色。據說是之前，蒙古出身的前橫綱白鵬造訪該寺之際，拜託寺方掛上藍布以作為「英雄的象徵」。
五輪塔的5塊石頭分別表示「地・水・火・風・空」。天和地，也有連結此岸與彼岸的意思（筆者攝影）
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