被進步派知識分子認作為「惡俗流行歌曲」

其實仔細一想，不難得出這樣的結論：戰後初期流行的歌曲無論是製作方式還是歌手、作詞作曲家這類創作人員、以致曲調等，都是和之前一脈相承的。而當時致力於啟蒙、普及「民主」、「進步」藝術文化的知識分子們，緊緊抓住「一脈相承」這一點，激烈地批判這些樂曲「舊態依然」，是「反動」的。當時的代表性音樂評論家之一園部三郎這樣評論《蘋果之歌》：

「不妨試著思考一下最近的流行歌曲《蘋果之歌》。那些歌詞可有一行是觸及到人民自身的生活和心情的深處了？亦或是表露了人類的感情了？只是堆砌了一些毫無意義的詞句，旋律也絲毫不能打動人，而且，歌舞樂氣息濃厚的伴奏也是在不知不覺間令人對異國情調心馳神往。在這個人民不抱希望、不動腦思考的頹廢的時代，商業主義十分精明巧妙地利用了人民的弱點和盲目，正在一點點恢復舊自由主義末期的潮流，令人民陷入沒有精神、沒有氣力的狀態之中。」（園部三郎《民眾音樂論》p.35）

就這樣，對流行歌曲（唱片公司創作的大眾歌謠）的敵意，被20世紀50年代開始抬頭的左翼音樂運動（以合唱為主的「歌聲運動」，音樂鑑賞團體「勞音」——「勞動者音樂協議會」的簡稱等）繼承，經過整個昭和30年代（1955～1964年），用具體的音樂實踐活動創造了巨大的影響力。

再舉一個例子證明當時的知識分子階層對流行歌曲的避諱。據說電影導演今井正十分討厭在自己導演的電影《青色山脈》中使用服部良一作曲的主題歌。

後來這首「洋溢著青春活力的明快歌聲」成為了戰後民主主義的象徵，並在20世紀80年代的電視調查（1981年TBS、1989年NHK）中被選為「日本人最喜愛歌曲」第1名。然而，當時對於今井正這位東京帝國大學退學的社會派導演來說，這首歌卻只是低俗和軟弱的。

GHQ主導的廣播節目「歌喉自豪」大受歡迎

《蘋果之歌》的流行，是無法像後來那樣通過計算銷售唱片數量來衡量的。唱片廠都在空襲中毀於一旦，還有材料短缺的問題。當然，平民百姓也沒有那個購買力。這首歌的流行，從某種意義上來說是走了一條極具「戰後特色」的路徑。即通過在「歌喉自豪」（日本放送協會NHK在1946年開始播放的一個業餘歌唱比賽節目，參賽者均來自一般聽眾——譯註）這個賽歌中反覆歌唱而變得膾炙人口。

「歌喉自豪」從1946年1月播出以後，轉瞬間爆紅。最初它是遵照駐日盟軍總司令（GHQ）下達的廣播民主化命令而策劃出來的。普通老百姓的歌聲自然與專業歌手的高超演唱技巧無法相比，然而這些歌聲卻在公共電波上播放了。此前，廣播只是用於傳達政府命令的，這樣的事情無法令人想像。因此，在這一點上，也有很多人感受到了「民主主義」的氣息。

然而，這個節目並非與戰爭的記憶無緣。節目製作的靈感來源於軍隊內部的「表演大會」。而且，之所以如此受歡迎，是和廣播作為一種生活中必要的資訊傳播手段（如空襲、配給和出征等）在戰爭中得到迅速普及有關。這一點我們也不能忘記。

沒過多久，「歌喉自豪」這種歌唱比賽便不再僅限於在廣播裏播放了，它讓那些愛好唱歌的一般百姓登上舞臺角逐歌唱水準，演變成為一種全新的娛樂形式，並逐漸普及。漸漸地，唱片公司也開始用這種方式公開進行選拔，島倉千代子、北島三郎、都春美等歌手相繼出現。戰前的唱片歌手大都是音樂學校出身或是有名作曲家或歌手的弟子，因此，像歌唱大賽這種積極選拔「業餘歌手」的賽制，與各個電影公司挖掘新人而舉行的「New Face」選拔一樣，可稱得上具有「戰後特色」。