高達40萬在臺日本人的引揚實情

戒嚴時期的教科書，對這段歷史只簡短用「蔣總統以德報怨」幾個字輕輕帶過，以我那時的小學生理解力與想像力，僅能簡單描繪出日本人搭船離開，轉身向蔣介石鞠躬道謝的畫面，那大概是像我這樣在臺灣戒嚴時期成長受教育的世代，對那段歷史最淺白的概念。

再次從電影接收到戰後在臺日人引揚歸鄉的情節，已經是距離《悲情城市》公開放映的19年之後，也就是在2008年創下臺灣電影票房紀錄，由魏德聖執導的電影《海角七號》。貫穿整部電影軸心的，是一位日籍教師在戰後引揚返鄉的「高砂丸」船上，寫給他摯愛的戀人，一位臺籍女學生小島友子的七封情書。電影畫面中，提著皮箱，穿著大衣的小島友子，站在碼頭焦慮張望，等不到約好一起私奔的老師前來相會。而日籍老師躲在甲板，哭泣著不敢抬頭看臺灣最後一眼。

所謂的「引揚」（引き揚げ／ひきあげ／Hi-ki-a-ge），意指在1945年第二次世界大戰日本戰敗後，日本海外殖民地與佔領地的日本國民遣返日本本土的歷史事件。日本昭和天皇宣布無條件投降後，日本也就失去外地的統治權，遣返軍人稱為「復員」，遣返平民則稱為「引揚」。

日本殖民臺灣的50年間，初期在各地都有過慘烈的抗爭，魏德聖導演的另一部電影作品「賽德克巴萊」所描述的霧社事件就是其一。而另一部在2008年上映，改編自李喬小說《情歸大地》的電影《一八九五》，則是以日本殖民初期，發生在臺灣客家村莊的乙未戰爭為背景，從客家子弟與當時擔任陸軍軍醫的文學家森鷗外的兩條視線，來看待這場戰役。

殖民初期各地雖烽火抗爭四起，到後來以技術或農業等等理由的移民政策，直到1945年日本戰敗投降為止，估計全臺灣大約有30到40萬的日本人。當中包括派駐在臺的將官與各階級士兵，從總督府到地方的官員與公務人員，還有各級學校教師，大學教授與研究學者，以及電力、水利、自來水、郵局、公共衛生，營繕建築等人才，當然還包括大量的平民、商人和醫師在內。