Приезд в Японию

В годы оккупации войсками Союзников (1945-1952) Япония не принимала иностранных студентов. Только после восстановления национального суверенитета, основанного на Сан-Францисском мирном договоре 1951 года, Кин смог исполнить свое давнее желание и учиться в Киото. Получив стипендию, он прибыл в древнюю столицу летом 1953 года.

Кин остановился в отдельном доме, это была традиционная минка в Имакумано, в восточной части Киото. Дом окружали деревья сакуры и клёна момидзи, слышался плеск ручья неподалёку. Дональд хотел попробовать пожить так, как раньше жили японцы – в холодное время года грел комнату жаровней хибати с древесным углём, ел блюда японской кухни (васёку), которые готовила владелица дома, Окумура Аяко. Он также поставил низкий письменный стол на татами на полу в кабинете и работал там, сидя в позе сэйдза, подогнув под себя ноги. Здесь он создавал свои литературные сборники.

Первая книга, «Антология японской литературы: от ранних веков до середины девятнадцатого века», была опубликована в сентябре 1955 года, после его возвращения в Соединенные Штаты. В соответствии с условиями соглашения об издании Японское общество приобретало все непроданные книги в первоначальном тираже в 2000 экземпляров, однако к Рождеству всё первое издание было распродано. Неожиданный спрос появился со стороны многих американцев, которые контактировали с японцами или были в Японии во время войны и оккупации и хотели узнать больше о культуре страны. В следующем году была опубликована антология современной японской литературы. Обе книги издавались много раз и продолжают публиковаться сегодня.

В 2006 году в Колумбийском университете состоялось праздничное мероприятие, посвящённое 50-летию публикации сборников. Учителя, исследователи и переводчики японской литературы собрались со всего мира. Кин вспоминал, как многие люди говорили ему, что впервые познакомились с японской литературой по его книгам.

Дональд Кин в роли Таро-кандзя в пьесе Кёгэн «Кулик» (Тидори), 13 сентября 1956 г., театр Кита-ногакудо в токийском районе Синагава (фотография Ватабэ Юкити)

От литературы – к биографиям

Кин позднее перешёл от исследований и переводов японской литературы к новой теме – биографии императора Мэйдзи, которую опубликовал в 2001 году. Английская версия книги «Император Японии: Мэйдзи и его мир, 1852-1912» (Emperor of Japan: Meiji and His World, 1852–1912), содержит более 900 страниц. Только в 1946 году, после поражения Японии во Второй мировой войне, император Сёва официально отказался от своей божественной природы. Работа Кина была первой биографией, которая описывала императора Мэйдзи как человека. Со спокойным самообладанием и уважением, основываясь на разнообразных источниках, он написал историю жизни человека, который исполнял роль бога в современной Японии, но при этом имел свои представления об окружающем мире. Кин продолжил писать биографии живописца Ватанабэ Кадзан и поэтов Масаоки Сики и Исикавы Такубоку.

Дональд Кин и Мисима Юкио в ресторане «Фукудая» в квартале Тораномон в Киото 18 июня 1968 г. (© Chūō Kōron Shinsha)

Получение японского гражданства и новая семья

Когда Кин принял японское гражданство в 2012 году, он сделал своим приёмным сыном исполнителя музыки на сямисэне, специализирующегося на музыке для Бунраку. Сейчас его зовут Кин Сэйки, он также известен под сценическим псевдонимом Этиго Какутаю, ему 68 лет.

Во время пресс-конференции по случаю получения японского гражданства 8 марта 2012 г. Дональд Кин показывает, как записывается его имя по-японски. Мэрия токийского района Кита (© Jiji)

Какутаю написал музыку для старинной пьесы Бунраку, обнаруженной в Британском музее одним из друзей Кина, которую он впервые исполнил в 2009 году. Какутаю и Кин работали над тем, чтобы провести представление в самом Британском музее в июне 2017 года. Текст пьесы в 1692 году привёз в Европу Энгельберт Кемпфер, немецкий врач, работавший в голландском поселении Дэдзима в Нагасаки. Его возрождение свело вместе Кина и его приемного сына.

Какутаю называл Кина «отцом», когда они вместе смеялись и шутили. Кин не имел особого семейного счастья в Соединенных Штатах, но когда он стал японским гражданином, он любил участвовать в оживлённом общении родственников своего сына.

В свои 96 лет он всё ещё работал над следующей книгой. Он говорил, что ни об одной из своих работ он не думал как о последней, которую он напишет.

Кин и Сэйки на репетиции кукольного театра Дзёрури в Центре Дональда Кина Касивадзаки в мае 2017 года (© Миядзава Масааки)

Фотография к заголовку: Дональд Кин в своём доме в Токио в октябре 2011 года (© Jiji)

(Статья на японском языке опубликована 21 февраля 2019 г.)

(*1) ^ Этот труд состоит из четырёх томов: «Семена в сердце: японская литература с древнейших времён до конца XVI века» (Seeds in the Heart: Japanese Literature from Earliest Times to the Late Sixteenth Century), «Мир внутри стен: японская литература Нового времени, 1600-1867» (World Within Walls: Japanese Literature of the Pre-Modern Era, 1600–1867), «Рассвет на Западе: современная японская литература – художественная проза» (Dawn to the West: Japanese Literature of the Modern Era; Fiction) и «Рассвет на Западе: современная японская литература – поэзия, драма, литературная критика» (Dawn to the West: Japanese Literature of the Modern Era; Poetry, Drama, Criticism).