Восприятие времени: М-тип и П-тип
Однако если оглядеться вокруг, то можно увидеть, что в одних культурах ко времени относятся со всей серьёзностью, в других же на него обращают не такое большое внимание. Откуда же берётся такое различие? К примеру, если вы договоритесь о времени встречи с жителем Южной Америки или арабской страны, они вполне могут и опоздать к условленному времени. Почему так?
Иcследователь Эдвард Холл указывает, что разные культуры имеют разное восприятие времени. Существует два способа соотнесения действий со временем – т. н. «монохромное время» (М-тип) и «полихромное время» (М-тип). Люди с восприятием М-типа сконцентрированы и склонны за раз делать что-то одно, в то время как люди П-типа не слишком заботятся о времени и одновременно занимаются сразу несколькими делами, они больше ценят отношения между людьми.
Иными словами, японцы, европейцы или американцы воспринимают время как единственную ось, а для жителей арабских стран и Южной Америки у времени осей несколько. Поэтому могут возникать межкультурные недоразумения, когда встречаются люди разных типов. Так и получается, что некоторые люди эти различия в восприятии времени сводят к упрощённому выводу, будто бы японцы пунктуальны, а латиноамериканцы и арабы относятся ко времени легкомысленно.
Противоречивость японской пунктуальности
Действительно, японская пунктуальность стала известной во всём мире, однако за 23 года жизни в Японии я заметил одно противоречие в восприятии временной дисциплины. Это касается соблюдения времени начала и окончания каких-то действий.
- В одно время выполняется только одно действие
- Формирование моделей поведения, важность планового характера действий
- «Время – деньги»
Примеры: Германия, США, Япония
- В одно время выполняется несколько действий
- Люди не привязаны к расписанию, действуют по обстоятельствам
- Бизнес как продолжение общественной жизни
Примеры: Латинская Америка, арабские страны, Франция
В компаниях и школах регистрируется опоздание даже в одну минуту. Обстоятельства бывают разные, это естественно. Само собой разумеется, что в таких случаях кого-то это раздражает, ничего не поделаешь, но это я могу понять. Но вот то, что время окончания заседаний и продолжительность рабочего времени не выдерживается, такой способ действий и мышления, при котором об этом даже не задумываются принять сложно. Можно сказать, что при всём серьёзном подходе ко времени к моменту окончания действий относятся легкомысленно. Мне кажется, что в разнице подходов ко времени начала и окончания действий заключается большое противоречие японского ощущения времени. Как же возникает это противоречие?
Не только японцы, а и люди вообще склонны вести себя так, чтобы показать своему окружению, другим людям, не настоящего себя, а того, каким человек хотел бы этим людям казаться. В социальной психологии это называется «самопредставлением». Мне кажется, такая тенденция у японцев особенно сильна.
Исходя из желания выглядеть определённым образом, люди стараются менять впечатление о себе, то есть это своего рода психологическая манипуляция. Таким образом, соблюдая время начала действий, человек стремится к тому, чтобы о нём не подумали плохо, он избегает плохой оценки со стороны окружения и пунктуален в вопросах определённого времени начала действий. Что же касается времени окончания действий, то человек стремится не столько к тому, чтобы соблюсти расписание – для него важнее доверие со стороны других членов коллектива. Получается, что в отношении и времени начала, и времени окончания действий японцы больше всего заботятся о доверии со стороны окружения и коллектива. Из-за такого устоявшегося особого отношения японцев к коллективу при начале действий они ведут себя как представители культуры М-типа, а при окончании – как люди П-типа. Так происходит оттого, что они не только ценят отношения между людьми, подобно французам и арабам, но для них также очень важно доверие.
Изменения представлений о рабочем режиме
Действительно ли время существует самостоятельно, вне наших ощущений? Если рассматривать его не в физическом смысле, а с точки зрения культурной антропологии, то можно сказать, что оно не столько отделено от ощущений, сколько составляет с ними единое целое, оно вплетено в них. Поэтому есть культуры, где из-за особенностей климата и окружающей среды время воспринимается как нечто медленно текущее, а в других оно течёт с большой скоростью, и , к примеру, когда заседание длится вот уже три часа, моё ощущение ситуации не совпадает с физическим смыслом времени – я чувствую, что время тянется очень медленно, практически остановилось.
Возможно, в Японии, прежде чем приступать к реформе рабочего режима, стоит обсудить, как изменить представление о рабочем режиме. Благодаря этому я и многие другие работники смогут спокойно вздохнуть и больше не чувствовать каждый день, что у нас отнимают ценное время жизни.
Фотография к заголовку: PIXTA