Микоси: колесницы богов

Сандзя-мацури славится своими микоси – более ста святынь, в дополнение к трем колоссальным микоси из святилища Асакуса, участвуют в торжествах, продолжающихся весь уик-энд.

Микоси – это священные паланкины для духов божеств. Они часто очень выразительно оформлены и имеют затейливую конструкцию, включающую в себя элементы синтоистской храмовой архитектуры.

Яркие цвета являются еще одной отличительной особенностью микоси, участвующих в Сандзя-мацури. Нынешнее святилище Асакуса построено под архитектурным влиянием святилища Тосёгу в Никко, преф. Тотиги, где погребен сёгун Токугава Иэясу (несущая конструкция святилища Асакуса была возведена при внуке Иэясу, который был сёгуном в те годы). Хотя оригинальные микоси были уничтожены во время Второй мировой войны, вскоре фирмой Miyamoto Unosuke Co., Ltd. были построены новые – Ити-но-мия и Ни-но-мия были завершены в 1950 году, а Сан-но-мия был готов к празднику 1953 года.

После того, как оригинальные микоси Ити но Мия и Ни но Мия были уничтожены во время Второй мировой войны, к моменту проведения праздника в 1950 году уже были готовы их послевоенные версии (фотография предоставлена Miyamoto Unosuke Co., Ltd.)

«Эти новые микоси были сделаны во времена моего деда, – объясняет Миямото Уносукэ, представляющий седьмое поколение своего рода. Микоси были не просто утрачены во время пожара – не осталось ни единой качественной фотографии святынь. Пришлось ехать в Никко и проводить там изыскания, чтобы понять, как правильно построить новый микоси».

В создании одного единственного микоси задействуется около 20 различных процессов: например, резьба по дереву и сборка конструкции, нанесение лака, литье и монтаж золотых элементов и прочих украшений, а также устилание золотыми листами внутренней поверхности крыши микоси. Каждый этап работ выполняется под контролем опытных ремесленников.

Микоси должны быть не только изящными, но и крепкими, потому что во время праздника они подвергаются сильной вибрации и тряске. Рама масугуми играет важную амортизирующую роль, распределяя вес крыши по всей конструкции; она собрана по традиционной технологии – без единого гвоздя.

«Мы очень серьезно подходим к этой работе», – объясняет Миямото, – «Микоси нашего производства используются в религиозных церемониях, а для удзико они являются воплощением огромной гордости, которую они чувствуют за свои общины. Мы стараемся, чтобы в нашей работе всегда присутствовала определенная искренность. Фестиваль – это время, когда разные поколения собираются и работают вместе над тем, чтобы праздник состоялся. Результатом этого является упрочение общинных связей. Мне нравится думать, что мы вносим свой вклад в укрепление уз, связывающих общину».

«Мицуами-мон» (герб «три сети») символизирует трех людей, чьи духи почитаются как божества Асакуса
В конструкции рамы масугуми, поддерживающей крышу микоси, гвозди не используются
Микоси, изготовленный примерно в 1955 году и украшенный величественной фигурой феникса, выставлен на всеобщее обозрение в головном офисе Miyamoto Unosuke Co., Ltd.
Убранство четырех углов микоси, представляющее собой своеобразные завитки из-под крыши, – это одна из отличительных характеристик микоси, принимающих участие в Сандзя-мацури
Один из шестов для переноски микоси района Комагата, используемый носильщиками святыни во время шествия, украшен иероглифами, означающими «Комагата», нанесенными на его торце
Миямото Уносукэ доставляет готовый микоси в Комагату для участия в празднике
Мастер-плотник Кикути привязывает веревки к шесту
Работа окончена и микоси полностью готов к празднику

Miyamoto Unosuke Co., Ltd. Головной офис (Адрес: 6-1-15 Asakusa, Taitō-ku, Tokyo, тел: +81 3-3873-4155, закрыто в сб-вс и в японские национальные праздники) магазин Ниси Асакуса (Адрес: 2-1-1 Nishi-Asakusa, Taito-ku, Токио, тел. +81 3-3844-2141, открыт ежедневно)

http://www.miyamoto-unosuke.co.jp/english/index.html