Пространство синтоистского святилища (дзиндзя) включает множество частей – ворота (тории), «ограждающие верёвки» (симэнава), статуи животных, напоминающих собак или львов (комаину), главное здание святилища (хондэн). Зная смысл, заключённый в каждой из этих частей, мы сможем намного лучше понять, что такое святилище. В этой серии статей мы рассмотрим двенадцать составляющих в порядке их появления перед глазами паломника.

«Тело божества» (синтай), «божественные деревья» (симбоку)

Внутри Главный павильон разделен на гэдзин, «внешнее пространство», и найдзин, «внутреннее пространство». Во внешнем пространстве священнослужители проводят службы, а во внутреннем, которое дальше всего от входа, хранится «тело божества» (синтай).

Синтай, «тело божества» (в данном случае – зеркало, яшма-магатама и меч, регалии императоров Японии)

«Телом божества», как мы видим на примере регалий японских императоров, бывают зеркала (чаще всего), украшения-магатама, мечи и другие предметы. Считается, что в них нисходит божество, и обычные посетители святилища никогда их не видят.

Поскольку синто изначально является поклонением силам природы, то есть святилища, где в качестве «тела божества» почитают природные явления или объекты. Их называют по-разному – каннаби, ивакура, химороги.

Каннаби – это особенно приметная, выделяющаяся среди других гора, которую почитают как место пребывания божеств. Наиболее известны горы Фудзи (святилище Асама), Хакусан (святилище Хакусан), Татэяма (святилище Ояма) и другие.

Ивакура – это величественная огромная скала, которую почитают в качестве места, куда нисходит божество. Известны скалы Готогики (святилище Камикура), Мицуиси (святилище Мицуиси), Ивакура (святилище Хананоивая).

Химороги – дикорастущий лес либо роща, а особенно выделяющиеся огромные деревья, которые считаются местом пребывания божеств. Такими являются камфорные деревья (кусуноки) в Камо (святилище Камо-Хатиман), в Киномия (святилище Сугихоковакэномикото), дзельква «дерево божества-дракона» (святилище Титибу-Имамия) и другие.

Симбоку, «божественное дерево», в святилище Кагосима-дзингу (г. Кирисима преф. Кагосима)
Симбоку, «божественное дерево», в святилище Ава (г. Татэяма преф. Тиба)
Симбоку, «божественное дерево», в святилище Цуруги (пос. Этидзэн преф. Фукуи)
Симбоку, «божественное дерево», в святилище Сиогама (г. Сиогама преф. Мияги)
Фотографии: Накано Харуо
Иллюстрации: Ицука Цуёси
▼Читайте также
Японские синтоистские святилища (1): общий план Святилище Фусими Инари – главная достопримечательность Японии? [Фото] Исэ-дзингу: Наилучшие пожелания ко всем временам года
Японцы и религия: «нерелигиозность» и «подобие религии» Три ключа к разгадке японских представлений о жизни и смерти Японцы и боги