女性的糾結：愛與自由

「希望超度成佛」——內親王的亡魂在祈求救贖

松岡　《定家》的舞臺中央，擺著內親王之墓，上面纏繞著由藤原定家的痴迷幻化而成的藤蔓，暗示了他們兩人之間的關係。這些藤蔓被稱作「定家葛」。當行腳僧路過時，內親王的亡魂出現，向他述說兩人生前的戀情及死後還繼續束縛著自己的痴迷之念，請求行腳僧救贖自己，「希望能超度成佛」。

觀世　作為演員，我必須充分傳達出內親王的苦悶和煩惱。要演出她在詛咒尚未解開之時幾乎動彈不得的狀態，表現出定家的怨念之深。通過這份深重的孽緣，表現作為一個女性的柔弱。

僧人念經做起佛事後，要演出內親王慢慢活動的身體以及逐漸獲得自由的過程。之後，就是這部劇的最大看點——報恩之舞。這場舞蹈，與其說是舞出擺脫束縛後的滿心喜悅，更準確地說應該是表現某種被壓抑的感覺。

松岡　也就是說，與定家的熱戀記憶，此後經歷的種種苦痛，以及因念經的功德而帶來的解脫感——這個舞蹈要傳達給觀眾的，就是內親王的這些心理活動。但舞蹈結束後內親王的亡魂卻又再次回到墳墓中去。

報恩之舞（序之舞）

觀世　這是暗示內親王並沒有擺脫愛慾的一個極為重要的場面，表現了看似解脫了的內親王再次被定家的痴迷之念所囚禁的過程。

同樣是描寫男女愛慾的作品，比如像《井筒》那樣由世阿彌創作的能樂，舞蹈通常優美華麗，能讓人想起那個繁華鼎盛的時代，以此來安撫祭奠亡靈，然後把它送上極樂世界。但《定家》不是這樣。內親王一旦從詛咒中解脫并快樂起舞，但最終又回到了墓中，再次被「定家葛」攀纏直至蔭蔽了整個墳墓。

松岡　苦惱糾結到最後，內親王還是選擇了定家的執念，而不是超度成佛。內親王為愛​​情而沉淪的內心糾葛，讓觀者心情鬱悶沉重，而《定家》就在這樣的氣氛中劇終。