戰後70週年，原子彈轟炸地「長崎」的今天

隱居避世天主教徒的聖地「浦上天主堂」遭受核爆直接襲擊

原子彈博物館展示的資料中，被原子彈炸成廢墟的浦上天主堂的復原模型是最重要的展品之一。這件展品復原了在那場劫難中免於崩塌的高達11m的教堂南側牆壁。那裏還放置著被爆炸衝擊波嚴重損毀的聖母瑪利亞像等。

浦上地區的隱居避世天主教徒，經歷了江戶時代長達250年左右的鎮壓和迫害天主教團體的歷史，在忍辱負重兩個半世紀之後，他們用30年的時間，從1895年到1925年，建成了當時東洋首屈一指的紅磚結構大教堂「浦上天主堂」。然而，建成20年後，由於教堂位於核爆中心區域東北方向500m處，教堂的圓頂鐘樓就被原子彈爆炸產生的氣浪捲走並徹底毀壞了。

二戰結束後，人們曾經討論過要不要重建浦上天主堂。由於當年是信徒們一起買下了曾經鎮壓過隱居天主教徒的村長的土地，在那片土地上興建了天主堂，所以天主教信徒們希望能夠在保留遺跡的前提下進行重建。另一方面，也有人主張應該儘早消除關於核爆的可怕記憶，建造全新的天主堂。

廣島有「原子彈爆炸圓頂屋」，長崎為何沒有？

最終，長崎市於1959年重建了一座鋼筋混凝土結構的大教堂。浦上天主堂的殘骸沒有保留在原址，而是被放在了博物館裏展示。然而，50年之後（2009年）出版的一本關於浦上天主堂核爆廢墟被摧毀的書，卻令浦上的人們困惑不已。這本書的名字是《長崎消失的另一個「原子彈爆炸圓頂屋」》（高橋毅著，平凡社）。

簡言之，這本書認為，廣島的原子彈爆炸圓頂屋被保存了下來，但是由於浦上天主堂是日本天主教信徒的「聖地」，所以根據美國的意圖破壞掉以後又重新建造了新的。

據說在原子彈爆炸後，長崎市原子彈爆炸資料保存委員會曾經提議應該保留天主堂廢墟。但是，由於美國明尼蘇達州聖保羅市主動提出要和長崎市結成友好城市，時任長崎市市長田川務1955年訪美歸來後，就修改了方針，決定重建浦上天主堂。與此同時，美國國內也開始為重建浦上天主堂開展活動，籌集援助資金。

國立長崎追悼原子彈死難者和平祈念館的知多館長毫不諱言地說道：「那本書出版以後，我們感到很困惑。有各種各樣的說法，但是真相究竟是什麼，誰也不知道。」聖保羅市和長崎市結成友好城市，在當時是二戰後結成的首對友好城市，今年也將迎來60週年。為了紀念此事，和平祈念館將在8月至11月在聖保羅市舉辦「廣島長崎原子彈爆炸展」。這是繼2005年芝加哥、2006年拉斯維加斯之後第3次在美國舉辦該展覽。

祈禱和平、廢除核武器，尚任重道遠

如果浦上天主堂的遺跡保存下來了，也許就能像「原子彈爆炸圓頂屋」那樣早早地被認定為世界遺產了。也許天主教世界比較忌諱在保留核爆遺跡的前提下重建浦上天主堂。然而，浦上的天主教徒沒有被這些無聊的看法所左右。當初被原子彈爆炸損毀的天主堂的聖阿格尼絲像，如今正在紐約的聯合國總部進行展覽，向世界各國的人們控訴著原子彈爆炸的殘酷與可怕。

然而，考慮到NPT審議大會上岸田外相的提議被刪、鄰國北韓核武飛彈開發愈演愈烈等現實問題，就會發現廣島和長崎還要走很長的一段路，才能不再充當國際政治和外交斡旋所利用的素材，而是真正成為祈求和平與廢除核武器的「遺產」。事實上，直到東西冷戰快要結束的1989年3月，長崎市議會才通過了祈求永久和平的《長崎市民和平憲章》，而彼時距離長崎遭受原子彈轟炸已經過去了44年。

標題圖片：長崎平和公園內的祈禱和平雕塑，1955年由國內外的捐款建成