「誕生立面」上「彈奏豎琴的天使」
外尾悅郎隨後投入了「誕生立面」的雕塑工作。誕生立面上原計畫安放15尊天使。當時，工程先籌措到了足夠製作一尊天使的預算，於是請他從高第製作的模型照片中選擇一尊來雕塑。
「我想，這或許是一生唯一的機會，所以就選了最大、最難雕的那個，這就是『彈奏豎琴的天使』。」外尾悅郎說。
1983年，外尾悅郎花了整整半年時間雕塑一塊重達10噸的原石。雕像完成並安裝到底座上之後，經過誕生立面的人們開始停下腳步，興致盎然地仰望整個立面。外尾悅郎由此切實感到：「這尊天使，我雕對了。」而後，捐款籌措工作的進展也順利起來。2000年，外尾悅郎雕完全部15尊天使像，誕生立面宣告完工，5年後被列入世界文化遺產。
站在「誕生立面」前的外尾悅郎。立面右上方就是「彈奏豎琴的天使」。2010年11月攝於西班牙巴塞隆納（路透社）「言之葉」與日本人的自然觀
聖家堂側牆上有10扇大窗，窗戶周圍雕刻著果實與葉片。這些雕塑同樣出自外尾悅郎之手。
「在窗頂的裝飾性尖頂上放置裝滿水果的果籃，在大窗周圍點綴數百個果實與葉片。」高第留下的指示，不過寥寥數語。
「最讓我困惑的是，這些葉片究竟是新鮮的，還是已經開始枯萎的？歸根結底，為什麼一定要在那裡雕葉子？它們究竟象徵著什麼……」
「在思考其涵義時，幫到我的恰恰是我的日本人身分。我從日語的『言葉』（言語、話語）一詞中獲得了啟發。話語，就是『言之葉』。人與人之間的交流，是『言葉』這種看不見的『葉片』的對話，透過言語，讓彼此的靈魂結出果實。我認為，這是智慧的果實。如果想讓自己心中的果實也在他人心中成熟，就必須付出許多言語。果實成熟後，葉片便會凋零。所以我認為，它們應該是完成了使命、逐漸枯萎的葉片。」
於是，外尾悅郎在距地面22.5公尺高的大窗周圍，用整塊石材雕塑了小果實與葉片；尖頂則是一籃籃色彩斑斕的果實，象徵「智慧的果實」，其下方則是枯萎、蜷縮的葉片。
側牆上方的外尾悅郎雕塑作品。籃中盛滿成熟的果實（圖片：外尾企劃）「沒有葉子，果實就無法生長。日本人從自然中領悟到了這一點，並將這種認識根植於日本文化中。我覺得，高第透過觀察自然得出的答案，與日本人的自然觀非常相似。」
「在此之前，聖家堂給人的印象，是一座黯然失色、被人遺忘的建築遺址。但既然果實已經成熟，就必須賦予它們色彩。我想透過這樣的表達方式，讓人類居住的黑白大地與色彩絢爛的天堂形成對照。」
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